📖 أولاً: النص الأصلي «الشاعر وصورة الكمال»
2- لم يَعشَق الغيدَ لكنَّــــــــــهُ هامَ ببكرِ من بَنَاتِ الخَيـــــــال
3- صورةُ حُسنٍ صاغَها لُبــــــه وحَدُّها في الحُسن حدُّ الكَمـــال
4- فصارَ كالطفل رأى بارقـــــاً هاجَ له أطماعهُ في المُحــــــــال
5- يمدُّ نحوَ النجم كفـــاً لــهُ ويحسبُ النجمَ قريبَ المنـــــال
6- فأينما سارَ ترَاءت لــــــــهُ كما تراءى خادعاً لمـــــــــــعُ آل
7- فســـارَ يقفو إثرها هَائمـاً والمُهتدى بالوهم جَمُّ الضــَّلال
8- وهم أن يُمسكَهَا جَــا هـِـداً بين ذِراعيه بأيدٍ عجَــــــــــــال
9- ما زَال يعدُو جُهدهُ نَحوهــا حتى هَوَى من فوق تلك التـلال
10- فرحمةُ الله على شاعـــرٍ ماتَ قتيلاً للأمانِي الطِّــــــوال
التعريف بالشاعر:
عبد الرحمن شكري: ولد سنة 1886م بمدينة بور سعيد، وتخرج في مدرسة المعلمين العليا سنة 1909م، ثم بُعث إلى إنجلترا ونال درجة البكالوريوس في الآداب. عمل مدرساً ثم صار ناظراً لمدرسة ثانوية في الإسكندرية. توفي بالإسكندرية سنة 1958م. وهو أحد أقطاب مدرسة الديوان (مع العقاد والمازني).
تمهيد وفكرة النص:
تختلف نظرة الناس إلى الكمال، فمنهم من يراه في المال، ومنهم من يراه في الجاه والمنصب، ومنهم من يراه في العلم. ولكن الشاعر يرسم له - شأن الشعراء الرومانسيين المتطلعين إلى الكمال والمثالية - صورة جميلة مبتكرة من صور المعاني والأفكار لا وجود لها في عالم الحياة والواقع. وقد أعجب الشاعر بهذه الصورة الخيالية وانفعل بها ثم عبر عنها في هذه الأبيات.
معاني المفردات الهامة:
| الكلمة | معناها | الكلمة | معناها |
|---|---|---|---|
| نابغ | بارع / نابه | مُجَوِّد | يُجيد نظم الشعر |
| الغِيد | النساء الحسان (مفردها غيداء) | البِكر | العذراء |
| هام | أحب وتعلق (مادتها هيم) | صاغها | صورها / صنعها |
| حدّ الكمال | منتهى الكمال وغايته | بارقاً | شيئاً لامعاً |
| المُحال | المستحيل | المنال | الوصول إليه |
| الآل | السراب | يقفو | يتتبع |
| هائماً | عاشقاً / منطلقاً لا يدري أين يذهب | عِجال | سرعة |
| الطِّوال | السامية النبيلة بعيدة التحقيق | هَوَى | سقط |
📝 ثانياً: شرح الأبيات وتذوقها الفني (مواطن الجمال)
الفكرة الأولى: "تعلق بالجمال وطموح نحو الإبداع" (الأبيات 1-3)
الشرح: يروي شاعرنا قصة شاعر بارع كَثُر حديث الشعراء عنه وعن براعته في صياغة الشعر، كما أن معانيه سامية تبحث عن المُثُل العليا التي فيها الكمال. إنه شاعر طموح لم يغرم قلبه بعشق الفتيات الحسان الصغيرات، ولكن قلبه عاشق للشعر الجميل ولكل معنى مبتكر لم يأتِ به أحد من قبل. وقد رسم عقله وصاغ صورة مثالية جميلة للعالم الكامل بلغت في جمالها قمة الحسن والكمال.
مواطن الجمال:
- [قَدْ حَدَّثوا عَنْ شَاعِرٍ]: أسلوب مؤكد بـ "قد"، وجاءت "شاعر" نكرة للتعظيم.
- [شَرِيفِ المَقَالِ]: كناية عن نبل غايته وسمو هدفه في الحياة.
- [لم يعشق الغيد]: كناية عن مثالية عالمه وسمو هدفه.
- [هام ببكر]: استعارة تصريحية، تصور المعاني المبتكرة بعذراء يعشقها.
- [بنات الخيال]: استعارة مكنية، تصور الخيال بأب له بنات، وسر جمالها التشخيص.
- [لم يعشق - هام]: طباق سلب يبرز المعنى ويعقد موازنة بين عشق الجمال الحسي والجمال الأدبي.
- [صاغها لبّه]: استعارة مكنية، صورت العقل بفنان أو صائغ، وسر جمالها التشخيص.
- [حدّ ـ وحدّ]: جناس تام، يعطي جرساً موسيقياً ويثير الذهن.
- حَدُّها في الحُسن حدُّ الكَمـــال: أسلوب قصر بتقديم شبه الجملة للتخصيص والتوكيد.
الفكرة الثانية: "محاولة وسعي نحو الكمال" (الأبيات 4-8)
الشرح: أصبح الشاعر العاشق للمثالية والكمال كالطفل الذي يشد انتباهه شيء لامع، فتحركت نفسه إليه ورغبت في امتلاكه، فمد إليه يده ليناله ولكنه مستحيل الحصول عليه. فهو في هذا البحث كالطفل الذي يمد يده عندما يرى النجم لامعًا فيظنه قريبًا، وكلما تقدم ظهرت له آماله قريبة فيزداد تعلقه بها، لكنه لا يدركها؛ فهي كالسراب الخادع الذي يتخيله الظمآن ماءً. فمضى مندفعًا خلفها هائمًا، متوهمًا أنه سيدركها دون جدوى. وها هو يبدأ في أن يمسكها ويضاعف الجهد؛ لكي يلتقطها بين يديه، ولكنها تنفلت من بين يديه سريعاً.
مواطن الجمال:
- [صار كالطفل]: تشبيه للشاعر بالطفل للتوضيح، ويدل على الطهر والبراءة.
- [هاج أطماعه]: استعارة مكنية، تصور الأطماع كائنا حيا يتحرك، وسر جمالها التجسيم.
- [أطماعه ـ المحال]: طباق يبرز المعنى.
- [النجم]: استعارة تصريحية، شبه الأمل الواضح من بعيد بالنجم العالي اللامع، وسر جمالها التجسيم.
- [تراءت له كما تراءى خادعا لمع آل]: تشبيه تمثيلي، شبه حال الآمال الخادعة بصورة السراب الذي يظهر للظمآن، وسر جماله التجسيم.
- [يقفو إثرها]: استعارة مكنية، تصور الآمال مرشداً يسير الشاعر خلفه، وسر جمالها التشخيص.
- [المهتدى بالوهم]: استعارة مكنية، تصور الوهم إنساناً يرشد ويهدي.
- [المهتدى ـ و الضلال]: طباق يبرز المعنى.
- [والمهتدى بالوهم جمّ الضلال]: جملة خبرية تجري مجرى الحكمة (إطناب بالتذييل).
الفكرة الأخيرة: "تضحية بالنفس في سبيل الآمال" (الأبيات 9-10)
الشرح: يواصل سعيه خلف الأماني الخادعة، ويستمر في جريه نحوها مشغولاً بها؛ حتى يقتله اليأس والفشل فيسقط في تحقيق أمانيه المثالية العالية كمن يهوى من فوق المرتفعات قتيلاً. فرحمة الله على هذا الشاعر؛ الذي مات ضحية البحث عن الأماني البعيدة المثالية والأهداف السامية صعبة المنال. ولا شك في أنها نهاية يائسة قاتلة للآمال، وكان الأجمل أن يتركه يعيش باحثًا عن آماله، ولكنها طبيعة مدرسة الديوان (اليأس والتشاؤم).
مواطن الجمال:
- [مازال يعدو]: كناية عن تجدد واستمرار المحاولة والرغبة الملحة في الوصول إلى الهدف.
- [تلك التّلال]: استعارة تصريحية، تصور الآمال مرتفعات وفيها تجسيم.
- [هوى من فوق تلك التلال]: كناية عن الفشل.
- رحمة الله على شاعر: أسلوب خبري لفظاً إنشائي معنى غرضه: الدعاء.
- [مات قتيلا]: استعارة مكنية تصور الشاعر في فشله إنسانا قتيلا.
- [للأماني الطوال]: استعارة مكنية تصور الأماني نجوما رفيعة عالية.
- علاقة البيت الأخير بما قبله: نتيجة.
💡 ثالثاً: التعليق العام على النص
الغرض الشعري والفن:
الغرض الشعري: التطلع للمثل العليا وهو من الأغراض الجديدة.
الفن الشعري: غنائي. اللون الأدبي: وجداني عاطفي.
المدرسة الشعرية: مدرسة الديوان الرومانسية.
نوع التجربة: ذاتية صادقة عاناها الشاعر نفسه.
ملامح المحافظة والتجديد:
ملامح المحافظة على القديم: التزام الوزن ووحدة القافية - التأثر بالخيال القديم في بعض صوره - التأثر بالقرآن الكريم.
ملامح التجديد: الموضوع جديد (التطلع للمثل العليا) - اختيار عنوان للنص تدور حوله الأفكار - رسم الصورة الكلية وصدق العاطفة - الوحدة العضوية ومزج النفس بالطبيعة.
سمات مدرسة الديوان في النص:
1- التعبير عن النفس وتأملاتها الفكرية.
2- ظهور الجانب الفكري بقوة والتجديد في الموضوع.
3- الوحدة العضوية بوحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي.
4- صدق التجربة والبعد عن تزاحم الصور البيانية.
5- شيوع الحزن والألم والتشاؤم واليأس.
6- اتخاذ الحكاية والشكل القصصي وسيلة لعرض الموضوع.
📝 رابعاً: إجابات أسئلة كتاب الوزارة والكتب الخارجية
ج: الغاية هي التطلع إلى المثل العليا والكمال المثالي. ونتيجة مسعاه هي الفشل والموت (السقوط من فوق التلال) لأنه يسعى وراء سراب خادع.
ج: "بنات الخيال": استعارة مكنية، صورت الخيال بأب له بنات، وسر جمالها التشخيص.
"صاغها لبه": استعارة مكنية، صورت العقل بفنان أو صائغ، وسر جمالها التشخيص وتوحي بروعة الصورة.
ج: لأن الشعر لدى جماعة الديوان تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من التأملات الفكرية والنظرات الفلسفية، مما جعل الفكر يسبق الشعور عندهم. ومثال ذلك قول الشاعر: (صورة حسن صاغها لبه وحذّها في الحسن حد الكمال).
ج: (يمد نحو النجم) أدق؛ لأن النجم أكثر ارتفاعاً وبعداً من البدر، ويناسب فكرة الأمل البعيد صعب المنال.
ج: يؤخذ عليه تكرار حرف الهاء في البيت السابع بشكل واضح مما أثقل من جرس الكلمات وهذا يتنافى مع سلاسة الشعر.
ج: (هوى من فوق تلك الجبال) أجمل وأدق؛ لأن الجبال أعلى من التلال، وارتفاعها يتناسب مع سقوطه بعد فشل كبير.
🔗 روابط تهم طلاب الصف الثالث الثانوي:
⬅️ تحميل جميع تقييمات الوزارة للصف الثالث الثانوي (جميع المواد) ⬅️ تحميل جميع كتب الوزارة للصف الثالث الثانوي 2027© 2026-2027 موقع إيجي فاست التعليمي — جميع الحقوق محفوظة.
تعليقات
إرسال تعليق